本地貴族可以兼任本地官員這種制度，雖然在西方很常見，但是在中國是很少的。中國從秦朝開始，基本上就把貴族和官僚分開了，貴族就是貴族，官僚就是官僚。

貴族嘛，只需要安安穩穩的享受富貴就好了，行政什麼的嘛，就不要你老人家操心了。

而且，從那個時候開始，“異地為官”幾乎就成了定例，本郡人不能做本郡官，甚至本州人都不能做本州的官。別說貴族了，就連平民都不行。

當然，這種情況也有例外。

比較出名的就是孔府，孔府在幾乎的政權中，都有“衍聖公”的爵位，肯定算是貴族。但是他們在很長的時間，都可以同時獲得曲阜知縣（縣令）的政府職務。

不過呢，異界的這個大漢帝國，卻並不是一個純粹的中央集權制國家。這個制度的改變，起因就是這裡有真神！

由於“神權至上”的原因，這裡的國家都不可能搞成完全的中央集權制，它們必須對神明的直系血親們進行分封，並給予很大的實權。否則就擺不平了，大家都是神的後裔，憑什麼人家要給你無限制的扛活？憑什麼要受區區凡人官吏的管轄？

所以，帝王的君權在這個世界不是那麼吃得開的，哪怕是在大漢帝國這種傳統式中國社會，也是一樣的。因為這種情況的出現，再加上帝國的擴張需要，因此與軍功直接掛鉤的分封制，就自然而然的出現了。

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