蘇擇雖然對這種不負責的解釋極為不滿，但也實在找不到更合理的解釋。所以他現在只有暫時放棄了，懶得去追究這個“司命”到底是什麼東西。但他現在鬱悶的是，找不到讓“司命”進化的方法。

說“司命”是“刀靈”，其實是個很不準確的說法，這是蘇家祖宗當時實在找不到更合適的詞了，只好用“刀靈”來形容它。

雖然蘇擇不知道“司命”到底是什麼，但可以肯定它根本不是刀靈。不管刀靈、劍靈還是其他什麼器靈，都是從器具本身中誕生的。簡單的說，器靈就是某種器具產生的靈魂，器具本身就等於它的身體。

而司命的來歷卻不是這樣，它並不是在菜刀中產生的，而是地道的外來貨。

據蘇家祖上傳下來的說法：在唐朝末年，蘇擇的一位祖先，在光祿寺太官署中擔任“監膳”，也就是廚師的頭兒，品秩從九品下。太官署是唐朝專門負責國宴、朝會宴席、瓊林宴等高階宴會的部門，各種祭祀使用的祭品，也是由它負責。

太官署裡面的廚師自然是全國頂尖的，連宮中的御廚房也比不上。不料在一次春節的朝會宴席中，卻出了漏子。

※※※

一部分官員發現，光祿寺送上來的菜餚竟然味同嚼蠟，那些看起來令人垂涎的佳餚，吃在嘴裡卻像在嚼木頭、皮革、沙子什麼的。大部分的官員出於面子，都沒吱聲，反正這朝會宴席又不是天天吃，偶爾遇上次豬食也不是什麼不可容忍的事情。

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