九州世界素來有“三教六道”的說法，“三教”指的是規模龐大，在人間道統之中佔據主導地位的正派、玄門和魔道。除此之外，再加上宗旨和正派猶如一個鏡子兩面的邪派，接近於玄門卻在關鍵問題上有所分歧的旁門，類似魔道卻不那麼極端的左道，合起來就並稱六道。

有一種說法，說邪派是從正派裡面分出去的，旁門是從玄門裡面分出去的，左道是從魔道里面分出去的。這種說法由來已久，甚至於已經漸漸取代“六道各有淵源”的說法，成為九州大地對於六道起源的主要觀點。

不過吳解曾經從杜馨那裡聽說，其實當她還是大光明神教護法神的時代，人間流行的是另一種說法，和這種說法截然相反。

三教六道之中，其實最早出現的是以強大暴力控制人間的邪派，極端強調自我至上的旁門，和縱橫世間只求快意恩仇的左道。後來佛門出現，很多希望建立更美好世界的修士們紛紛以佛門為核心，放棄邪派思想，轉而組建了正派；一些認為人應該順應自然的旁門修士避世隱居，建立了玄門；左道中人受到域外天魔的影響，一部分墮落成為了魔道。

按照道理，或許應該是杜馨時代的傳說更接近事實的真相，但事實上她的時代距離三教六道形成也已經非常遙遠，遙遠到一切都只是傳說。大光明神教一位熱衷於研究歷史的長老就曾經推斷，認為流傳的說法大概錯了，顛倒了先後次序——這卻又是跟當代的說法不謀而合了……

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