後人總說萬曆是被當時的讀書人醜化，因為收稅開礦的事得罪了不少世家豪門，這確實有些道理，比如出身張家灣的東林黨人李三才，自己生活起居十分豪奢，但當皇帝徵稅到張家灣時，李三才就是上疏極力反對，並且造謠生事，最後被萬曆痛下狠手給削去士籍。

還有高攀龍，自己親爹就是放高利貸的，但不妨礙他成為正義人士，上疏反對徵商稅。高攀龍的視角就是不要與民爭利，朝廷應該節省開支，這樣才是王道。當然叫他們這些士大夫節省開支，不要與民爭利，這些人就是不幹了。

但開礦徵稅，從派出的角度來說，太監是最沒有約束的一群，直接上達天聽，沒有制度約束，不象官僚集團彼此制衡，可想而知這些人到了地方做事，會是怎麼樣的一個做法。

而且明朝並不是不收商稅，這是一種錯覺，只是商稅更多的是被包給牙行，而牙行做事不規範，這導致豪門和商人與牙行勾結，賄賂地方官員，導致商稅大量流失。而牙行的商稅也是交給地方官府，用來做地方開銷，這些問題說到底是制度問題，不能用派出太監來解決。

當時的中小商人已經要受牙行和沿途私設的稅卡盤剝，象東林書院就能私設稅關，地方有勢力的私設的關卡極多，各地的親藩也到處開店設卡，層層盤剝，皇帝直接也派出人馬掠奪民財，萬曆說是為了大工等事暫苦吾民，但這稅監始終不撤，三大徵用的也是戶部存銀，也沒見他撥出銀兩的記錄，說到底就是藉口。

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