道家的學術發展，和中國古代社會發展有著密不可分的聯絡。比如在哲學和思想領域，道家的《道德經》和《南華經》對後世的影響無可比擬。

《道德經》我們就不說了。《南華經》又稱《莊子》是戰國時期莊子寫的。後世把他和老子合稱為“老莊”，對道家的文化發展有著及其大的影響。

而莊子本人也是道教隱宗妙真道的傳世人。玄妙道又稱之為玄真派，全名玄妙無上正真道。道教著名隱宗，也屬於道教眾多流派中之奇葩。但是現在的人知道的越來越少了，就是一些玄門弟子也不知道。

這一派尊奉的是太乙救苦天尊。而且派內除《南華經》和《道德經》外，其餘的典籍《妙真正清經》、《玄元太亙經》、《感應歸化經》等只有歷代掌門和傳人知道。

在宋元時期這一派在陳景元祖師的力推下，出現過一個高峰。對宋元時期的佛教禪宗，和道教全真派思想的成型和發展有很大影響。

軍事上因為煉丹而發明的火藥，對後世的影響更為突出。其次是在對礦物方面的研究和發現，也突破了一個層面。

至於醫學就更不用說了，古代有名點的中醫有幾個不是道家中人。就連當今中醫發展論，也承認中醫來自於道家。其餘的就不在多說！

所以後世越是修為高的道士，越像一步活百科全書。無論什麼樣的知識都瞭解，這也成為中國學術發展史上的一個另類。但是隨著後期的道教發展，很多人卻忘記了這一塊。

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