楊慎遲疑起來，段飛沒給他思索的時間，慷慨激昂地說道：“沒了百姓何來國家？國家的利益就是百姓的利益，百姓富裕國家自然富裕安寧，百姓窮則國窮動盪，我大明朝地域比宋朝大了不止一倍，但是賦稅卻還遠不如宋朝，大宋年年都要進貢大筆金銀給遼國、金國，但是大宋的百姓卻比我大明還要富裕，大宋的國庫從未空虛過，在我大明朝之前何曾聽說過海患倭寇？這是為什麼呢？”

轎子已經進入衙門，不知停在何處，楊慎謹慎地說道：“段大人的話有些偏頗武斷了，大宋雖然富庶，但是風氣糜爛，道德淪喪，那些商人無才無德，有了錢之後便花天酒地，甚至影響了朝廷的風氣，這才致使大宋上下貪圖享樂軟弱不堪，我朝太祖皇帝定都應天，不出十年朝野一片靡靡，直至高宗靖難，移都北京，以天子守國門，舉國之風氣才為之一正。”

段飛反問道：“難道升庵兄認為民富不如民貧麼？宋朝奢靡，軍隊軟弱，但是民間造反者從未有動搖國之根本的，而我們大明呢？前不久楊勇、劉六劉七造反，各地窮苦百姓群起響應，幾乎席捲全國，進扼北京……”

華明在轎子外說道：“兩位大人，可以下轎了。”

兩人卻沒有理會，而是在轎子裡激烈地辯論起來，同樣的辯論段飛從前在網上見得多了，大明對大宋究竟是進步還是退步？這是個仁者見仁智者見智的問題，根本沒有正確答案，因為歷史不存在如果這種推論。

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