戴笠原名戴春風，是在報考黃埔軍校第一次落榜了後改名再考的，戴笠的名字取自“卿雖乘車我戴笠，後日相逢下車揖；我步行，君乘馬，他日相逢君當下”，大概意思是朋友相交不以貴賤而改變。

儘管戴笠孤僻詭秘，他仍在社會各階層有廣泛的熟人和朋友圈子。其中大多數人對他有用，這些人包括老警衛隊的人，也有重要的軍官、銀行家、海外商人、上海黑幫和四川秘密社會的頭子們。

有意思的是，他的一些朋友都是佛教或者天主教的教徒。在天主教徒中，戴笠的朋友包括中國的紅衣主教田耕莘，法國在重慶的主教，還有中國天主教牧師于斌。其中他與于斌的關係可能包括業務上的接觸。因為正是通過於斌，戴笠才得以在河南陝甘邊界區的一個當地的天主教教堂裡，開展起在軍事委員會西北站控制下的情報收集活動。但是戴笠更大的朋友圈子則超出了簡單的宗教或非宗教的劃分，尤其是在他取得了名望後。

戴笠給人的印象是聰明而有想象力，殘酷而不擇手段。他是中國國民黨的希姆萊。他幾乎是所有美國民主理想的敵人。戴笠自己知道這個綽號，而且他不止一次企圖向他的美國朋友們證實他是支援民主的。

重慶外的歌樂山中美特種技術合作所，一個奢華的宴會正在舉行。提起中美特種技術合作所，不少人就會將它等同於白公館及渣滓洞，印象中就是一個法西斯暴政的工具，關押中國政治犯的陰森森的魔窟。

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