客廳是一座一通五間的建築，後壁是一堵粉刷的泥牆，左右兩個出口通往後院，前壁是木製格子窗。牆上的粉灰，地板的油漆已有剝落，格子窗的雕飾也有殘缺，說明主人對此無心經營。後壁上懸掛著一幅中堂，中堂兩邊的條幅是“洞明世故皆經綸”，“練達人情即學問”。紅木靠山幾兩端的瓷筒裡，放著拂塵和幾束圖卷。靠山幾正中的雕漆盤子裡擺著一座玲瓏剔透的假山，左右襯著兩盆蘭草。八仙桌上，擺著一套紫砂茶具。所有這些擺設襯托得這座客廳分外雅緻古樸。

作為一個比較傳統的讀書人，沈輔弼寫得一筆好字，牆上的中堂便是他親手所寫，筆鋒瀟灑，蒼勁有力，在這方圓百里也相當有名。不用說農村裡辦紅白喜事，或者神龕上“天地君親師位”之類的字帖，甚至縣城裡不少鋪店的商號招牌，孔廟裡的字匾，神頭廟的碑文，也有不少出自於他的手筆。他不僅學問好，而且祖上是這一帶赫赫有名的大地主，家財豐厚。他又當過縣城學校的校長，頗受人尊敬，有人稱他叫“沈秀才”，他大為不悅，一步三嘆：“文過飾非，何秀才之有？非也，非也！”如果稱呼他“吳老先生”，他最樂意不過。

雖然沈輔弼家境富裕，但卻並不象祖上那樣吝惜錢財，也不象某些富豪那樣好酒貪色，生活放蕩，反倒是樂於輸財助人，修橋鋪路，這也得益於他年輕時曾在上海的求學經歷。在骨子裡，他還是比較傳統，但卻受到了不少新知識，新事物的影響。但七七事變之後，他的平靜生活被破壞了，聽到的是恐怖的槍炮聲，見到的是眼淚和血水，成天心驚膽顫，惶惶不可終日。

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