當日本的統一戰爭終於進入尾聲的時候，日本教區迎來了一位中國籍的主教，這也是在一八七三年中的一個變化，在這一年教廷授予了六個中國人主教的頭銜，洪仁玕甚至被任命為大主教，對此李富貴是心頭竊喜，他覺得自己苦心佈置現在終於結出了成果。不過教廷特使的到來讓李富貴知道了原來中國在教廷中的地位忽然有如此大幅度的提高並不是他一個人的功勞。

庇護九世自從那次大病痊癒之後他的腦子裡一直在轉著關於中國的念頭，把教廷遷往東方的想法並不是如其他人想象的那樣只是老頭臨終的胡言亂語，實際上這段時間以來庇護九世一直在反覆的推演。

這位教皇大人並不是不瞭解這個計劃會遭到多麼大的反對，他也知道根據自己的年齡和身體狀況在有生之年是不可能達成這個目標的，但是庇護九世相信這件事會有後繼者，李富貴精明強幹，只要他能夠沿著自己佈置的局面走下去相信總會有那麼一天教皇國將會在東方重新出現。

定下了自己餘生的目標後庇護九世就開始著手準備，首先就是提升了一批中國籍的主教，同時在樞機主教會議上制定了在歐洲以外地區尋求援軍的政策。庇護九世認為目前的歐洲已經被新教弄的四分五裂，隨著幾個老牌天主教國家的倒下教廷在這裡已經無法維持世俗的權力了，可是在歐洲以外情況就有所不同，在那些地方一方面歐洲列強需要傳教士配合他們對當地的侵略，另一方面作為一個來自文明程度更高地區的宗教天主教在傳播上也有它的優勢，以前這些地方和貧窮落後劃上了等號，可是現在有了一個例外，那就是中國，所以這個政策說白了就是要向中國求援。

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