馬雲錢、韋不理、鐵東等縣委常委也全趕到了,周富德的房間倒是熱鬧了起來。
葉凡打了招呼後直往地區而去。
德虹大酒樓。
“葉縣長,想不到你們縣的周書記如此野蠻,這個叫我們怎麼敢再到麻川去考察投資?”蒼井一郎長得矮敦敦的,身材雍腫,那臉上,顯露的是相當的不理解樣子。
“蒼井先生,那能叫野蠻嗎?那個,在你們日本就叫武士道精神,難道你們不崇尚武士道精神嗎?”葉凡一句歪理就塞了過去。
“葉先生,請不要汙辱了我們的武士道精神?我們的武士道精神崇尚的是義,勇,仁,禮,誠,名,忠,克。你看看,你們麻川的周書記都做了什麼?勇是很勇,不過,那是很魯莽的勇,一種無知的蠻幹行為。”蒼井臉上露了一絲憤慨,認為葉凡褻瀆了他們的武士道精神。
“武士道精神,其實是取材於我們華夏的儒家和佛家思想,雖說它起源於你們國家的鎌倉幕府,後來江戶時代不是吸收了咱們華夏傳過去的儒家和佛家的思想才形成的。
最初,它還是倡導忠誠、信義、廉恥、尚武、名譽的。但武士道作為封建幕府時代政治的產物,它吸收的是儒教和佛教的某些表面的東西而不是它的真諦。
儒教和佛教的思想中不能滿足武士道的那些需求,都被你們民族固有的神道教充分提供了。
神道教的信念基礎就是不分是非。因而武士道在人格上容易導致極端的兩重性:自狂而又自卑;信佛而又嗜殺;注重禮儀而又野蠻殘暴;追求科學而又堅持迷信;欺壓弱者而又順從強者……
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