在儲藏室放置的那個老檀木櫃子，我小的時候就沒有在奶奶家見過，也就是說，那個櫃子至少在我記事之後，就沒有出現在奶奶家裡。而且小的時候我也經常去剎子，從來沒有在儲藏室裡見過那種東西。我怎麼會說夢話的時候，突然蹦出這麼一句聽起來很怪異的話呢？如果不是夕羽惠特別問了我媽，恐怕我們都不知道，在奶奶家的儲藏室裡，還有這樣一個老檀木櫃子。

這個時候夏夏已經動作靈活的，從後排座位擠到了駕駛座上，並很快發動了汽車。夕羽惠還是在認真地研究著手骨，時不時還用手碰一下連線手骨的銀線，看得出來夕羽惠對手骨很感興趣。

我小聲地問道夕羽惠，“你懂得比較多，你幫我分析分析到底是怎麼回事兒？實話實說，我今天也是第一次見到那老檀木櫃子，以前從來都沒有見過，而且更不可能知道櫃子裡面還有‘鑰匙’。我本來還覺得這是巧合，可是也沒有這麼巧的巧合吧？都說日有所思，夜有所夢。我可是從來都沒想到過這種老檀木櫃子，做夢也沒有夢到過，為什麼會說夢話的時候，突然蹦出這麼一句呢？”

聽到我的問題後，夕羽惠抬頭看著我，臉上的表情很是複雜，她回答我說，我問的這個問題，也是她一直在思考的問題，她也覺得奇怪，按照常理來說，夢都是現實中跨越思維的延伸反應。只有在現實中見到過，而且這個物體或者是行為等動作，在大腦皮層留下了極深的印象，才會在夢中形成跨越式的思維反應。夕羽惠舉例說，人的大腦皮層就像是一個夢工廠，它可以將各種認知的形象，或者是依據現實事物想象的東西，統統融合進夢中，這樣來說，不論我們所做的是什麼夢，應該都是思維的反應。而夢中所出現的景象，基本也全部源於我們日常的認知，或者說是根據我們的認知，所進行的加工。比如說很多人做夢會夢到所謂的妖魔鬼怪，其實這也僅僅是思維的延伸罷了，夢中妖魔鬼怪的形象，都是大腦皮層由現實中認知的加工而成。所以夕羽惠告訴我，夢中夢到的東西，也並不一定就是親眼見過的東西，很有可能是經過大腦皮層加工後的產物。所以在夢中夢到任何東西都不奇怪。

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