玉、劍兩位“道尊”各有其用，但他們畢竟不是道尊本人，除了為蘇景指點修為、劍法外就再不知其他事情，更不可能幫蘇景打架。

可即便如此蘇景也足夠感動了，認認真真地道謝過後話歸原題，問起自己的修為事情，玉道尊是從道尊而來，不過他似乎比真道尊愛搶話似的，聽說蘇景開始做夢後老頭子明顯嚇了一跳：“這麼快就做夢了？”

蘇景點點頭，又道：“但記不得夢見什麼，醒來就忘記了，只記得我做過夢。”

玉道尊似是有些心不在焉，垂頭不說話了。

大約盞茶時間，玉道尊才緩緩開口：“真息吐納呼應八方，便如臨淵望水、元照索影，你可明白？”

如今蘇景好歹也算得大羅金仙，即便沒聽過這樣的說辭，但普通修行的道理全能明白，稍一印證便全盤領悟，點了點頭。

修行人以元氣吐納呼應外界，總會有個目標的，比如靈山秀水，比如所在世界的自然乾坤，厲害的仙家也可以呼應星辰日月，因修為深淺以定吐息呼應的目標大小。

無論吐息呼應的目標大小，此類修行的目的都在於從吐納中與目標取得共鳴，再透過這份共鳴來體會對方的元靈真意，繼而感受自然、解讀乾坤真意，最後再印證於己身。

這就彷彿修家立身河畔，將自己的倒影投入水中。水靜則影真、水湍則影亂，但這倒影並非普通映照。而是修家的本修元照之影，影與人本慧相連，影子感受一切修家都能體會。影子在河水中隨波晃動，修者就能體會這大河的流轉之姿、體會潮起潮落中的自然規律。

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