前因後果、全盤打算就是如此了，先尋得果先的靈犀來自何處，事隨人願，並非天外北方佛涅槃，靈犀來做地心一品山靈胎、自然孕育之佛。確定了這一重，就有了機會，以活山刀法點活這尊佛，助果先破道升佛去。

升佛即為果先的脫困；升佛即為中土自然對墨色彌天臺的重創和反擊。

蘇景擎刀，凝視石龜佛陀像，一動不動，彷彿他也變成了石胎，整整一個時辰。

一個時辰後，蘇景提息，緩緩閉合雙目，之後仍未動……影子和尚知曉他準備做什麼，自不會去打擾，招招手將金蟬重新收入眉心，坐到不遠處取出《屠晚》，繼續讀故事。

三個時辰一晃而過，蘇景重新張開雙眼，可手中刻刀並未落下，面露無奈：“我不成。”

這個蘇景只有一成修為。

開靈於胎和開形於山種隨是同樣法門，但要更難得多，對執刀之人元魄之力要求奇高，尤其這石龜還不是普通山胎，換個角度去看的話，它已是佛、只是沒有真正轉活而已。

蘇景力有未逮。

雖只一刀，但落不下去。

影子和尚並不失望，這樣的情形本就在算計之內，也早都商議過對策……如果蘇景能獨力施展最好，萬一他做不來，便須得兩人合力。

菩提葉的書籤重新夾好，《屠晚》收入袖中，隨即……和尚化了。

就好像雪人遭遇驕陽那樣，迅速融化開去，不同之處僅在於，雪人消融地面上會留下一攤清水；和尚化了地上多出了一片影子，影子和尚本來就是影子。

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