東土漢境，從荒山野嶺的無名洞府到明秀山川的天宗大派，習劍修家不知凡幾。就連當年齊喜山六兩大掌櫃出來搶劫蘇小祖宗時，手裡都耍著一柄赤霞劍……御劍者眾，修家對劍的態度也大相徑庭：

有的只把劍當成工具，隨身攜帶防身殺敵；有的把劍當成了酒，可遣愁懷可宣胸臆，不知不覺裡就上了癮；有的把劍當作知己，遇事時會先問一問手中青鋒；有的把劍當成性命，劍在人在劍毀人亡；也有的會把劍當成空氣……“態度”並非境界，它本身沒有高下之分，無論對劍是什麼態度，當智慧到時、靈犀到時，都能修習得上佳劍法。

就以今日的離山劍宗而論，一脈相承的門宗，對劍的“態度”便各異。

把劍只當作工具的，掌門瀋河，劍是他守護門宗的利器，僅此而已。他也愛劍，且對劍的喜愛不遜於離山任何一人，只是這份喜愛，和獵戶珍惜自己的長弓沒什麼兩樣；

把劍當成酒的，想都不用想，陸老祖！

當劍是好朋友，有個人比著蘇景還要更過分：滇壺峰虞長老，當人面前他總是笑嘻嘻的，可他心中秘密，只會說給手中長劍來聽；

把劍當成了性命的，四方頭方先子，那根紅長老賜下的桃花枝，乾脆就是他的命，若有一天桃花枝崩碎，方先子用不了多少時候就能把自己活活哭死；

至於將劍當作空氣……空氣是什麼？感覺不到它的存在，它不會影響人的行事和思維，但若沒了空氣，人就活不了！空氣就是：我活在其中，但我仍是我。

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