伏地死諫！

四個字擲地有聲，磚木結構的文淵閣似乎都被震得晃了三晃，繼嘉靖朝大禮議，楊慎率朝臣在左順門外伏地痛哭之後，故事又將重演於皇極門外？

就在眾人驚愕之時，耿定向把滿懷熱忱的目光投向了王用汲和餘懋學，清瘦的臉上露出非常期待的神情。

天台先生要的是什麼，王用汲和餘懋學心頭明鏡似的。

向前一步，也許會青史留名，成為維護綱常禮義的功臣，清流中的名士，也許會從此踏入深淵，落得和嘉靖朝楊慎那樣的下場，終身流放不得還朝；向後一步，自然保住了目前的榮華富貴，保住了朝堂中的權位，但也必將被同道中人視為懦夫，十餘年清名毀於一旦，將今日的恥辱揹負終身。

瞬間心中轉過萬般念頭，最終被耿定向熱忱的目光所感召，王用汲和餘懋學對視一眼，慨然挺身上前：“天台先生不計譭譽榮辱，我二人又何惜此身？願附驥尾！”

文官集團在把大明朝徹底搞垮之前，畢竟成功的撐持了二百多年，除了因利益權位引發的黨爭，也確實有他們所維繫所守護的道義，此時此刻的王用汲和餘懋學，便很有些捨生取義的意味。

只不過，這些綱常道義是否真的亙古不變、顛撲不破？譬如明朝末年流寇四起時，還有士大夫痛心疾首的質問那些活不下去而起義的農民：你們為什麼不老老實實的餓死以保全忠孝仁義，偏要做不忠不孝的反賊呢？

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