心學大儒何心隱蒙冤下獄，死於武昌獄中，直接主事的是時任湖廣巡撫的江陵黨干將王之垣。

這件事到底是張居正曾經授意，還是王之垣為了討好首輔而擅自做主，隨著張居正去世，已經無法考訂，總之秦林說得沒錯，對於張居正而言，至少有“我不殺伯仁，伯仁因我而死”的責任，實為人所共知。

所以申時行提議為何心隱平反昭雪，在湖北武昌府立碑撰述其事，已經是對張居正非常嚴厲的譴責了。

這時候的人非常看重鄉籍，張居正張江陵、嚴嵩嚴分宜（江西分宜）、高拱高新鄭（河南新鄭）、徐階徐華亭（松江華亭），都是以籍貫而名之，張居正是湖北江陵人，旗下江陵黨干將便以湖北人最多，如鍾祥曾省吾、荊州李幼滋。

各省在京師建有會館，比如什麼湖廣會館、四川會館，同鄉官紳走動頻繁、同氣連枝，同鄉、同學、同門、同年，文官講的“四同”裡頭同鄉在排第一，就是官場中有什麼牴牾，看在同鄉面上總要容讓三分，可見鄉籍之重。

武昌府和江陵同在湖廣，而且距離並不遠，在那裡樹立為何心隱平反昭雪的碑文，就是在湖北的父老鄉親面前大大的出張居正的醜，比起西湖嶽王廟前面鑄秦檜跪像，也只有程度輕重上的差別。

可江陵張家主動前往致祭，這效果就截然相反了！

張居正死後遭到清算，曾省吾、戚繼光、潘季馴這些曾經為國為民立下大功的江陵黨干將盡遭罷黜，張家大公子張敬修被逼得服毒自盡，就算張居正有專橫跋扈的毛病，這樣的報復也太過分了，朝野輿論已漸漸傾向於同情張家。

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