“為贏得民眾和偉人的愛戴。”

“王子必須集人道和寬容與一身。”

“做正直與美德的源泉。”

“以智慧激勵信心。”

嶽靖忠念出腓特烈在王子時代所作的警句，再道：“皇帝陛下曾對我說過，在君王道上，國王陛下的成就也讓他非常欽佩，他引您為知己，而不願將您看作學徒。”

腓特烈略微激動地道：“皇帝陛下太謙虛了，當年伏爾泰從賽里斯回來，將他翻譯的《論君》一書送給我時，那一刻，我覺得我的靈魂已經飛到了賽里斯，匍匐在皇帝陛下的腳下，向他行吻腳禮。我自己只是在絕望的夜幕中找到了幾點星光，皇帝陛下卻將絢麗的星河展現在我眼前……”

腓特烈這話完全出自真心，他跟聖道皇帝已神交十多年，而居間聯絡的橋樑，法蘭西的伏爾泰本就是他的精神導師。在王子時代，他就受人性主義浸染，拋棄了盛行於歐羅巴的君王道：馬基亞維利主義，迴歸柏拉圖時代的哲學王思想，認為王權存在的目的是維護國家利益，為人民謀求福祉。他希望以熱誠、道德、智慧和理想喚醒普魯士。嶽靖忠唸的，正是他所著《反馬基雅維利主義》一書中的詩。

他對國民一視同仁，他大力推廣國民教育，他推動女子參與勞動，儘管這些舉措的好處大多落在了義務兵役制上，為他帶領普魯士崛起於歐羅巴而服務，但這一條道路最終抵達的目標，卻是一個國家強盛，國民幸福的理想鄉。

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