兗州城東金口壩以北,本只是兩層簡樸小樓的建築成為一片火紅營帳的中心,這座名為青蓮閣的建築是紀念唐時李白兗州之居,聖道皇帝御駕親征,將鑾駕設在此處,自也成為北伐行營所在。
當初之所以選擇這裡駐輦,除了不願擾民和便利安保之外,還在於這裡是李肆所敬仰的詩仙李白居處,而金口壩還是李白與杜甫攜手同遊之地,金口壩下的泗水更牽起他的追思,當年就是在古名為肆水的北江畔,段老頭為他改回本名,師徒倆的曠世之義由此而啟。
在這裡,當年李白與杜甫的日月之會,泗水與肆水的南北相映,自己與段老頭的師徒之緣,種種思緒混在一起,一種時空相融,古今乃至未來疊映的感覺激盪全身,讓李肆本已依稀的異世自覺再度清靈。
日後國人關於聖道皇帝先祖猜測裡,又多出了一項“李白後裔”,而當北伐行營撤離後,這裡也成為兗州新的名跡,這就非李肆所能料了。就因在這青蓮閣中,金口壩旁,泗水之畔,他意識到了要推動南北相融,還需要他以皇帝身份作得更多。
因此他聽從了陳萬策的建議,決定將北上之路改水為陸,第一站就是磁州。
四月二十六日,青蓮閣下的北伐行營已人去帳空,還留守此處的陳萬策與尚俊、徐靈胎又會面了。
“陳相,要治我們什麼罪,就直白說吧,我們自己上書求罰,不必再勞煩陛下。”
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