所謂攘外必先安內，乃是任何政權組織在危機狀態下都會作出的慣常抉擇。

雖然佛陀釋迦牟尼陛下在先前就已經降下法旨，號召東瀛佛徒們起來反抗朝廷的無理打壓，但由於關鍵性的軍隊領導權問題，以及戰勝後天皇之位的歸屬問題，奈良與比睿山這兩大近畿佛教聖地的寺院，迄今依舊彼此爭執不休，甚至越鬧越激烈。而時間卻在反覆拖延之中一點一點地流逝……

為了不讓此番反抗朝廷滅佛暴政的“聖戰”在內訌中徹底流產，將以上爭端重新提交給高高在上的佛祖，由佛祖的金口玉言作出聖裁，就成了任何理智領導者的最佳選擇。

當然，座下僧侶們如此缺乏團結意識的糟糕表現，也很可能會導致佛陀陛下的震怒與失望，甚至影響到諸位方丈、住持的光明前程。但無論這種犧牲和代價再怎麼沉重，至少總比讓雙方陣營的數萬僧兵為了一個虛無縹緲的勝利果實，鬧得血流成河、自相殘殺要稍微來的好一些。

儘管對提出建議的光言宗頗有疑慮，但是對於這個建議本身，在座的諸位高僧倒是基本上一致贊同。而身為弱質女流的青蓮師太，對此也沒什麼話可說。至於那位坐擁五千精兵的安國寺長卿大僧都，原本自以為勝券在握，還有些不怎麼甘願，但終究也不敢公然質疑佛祖，也只好半推半就地答應了。

於是，當前來調停的佩裡提督遭遇重重波折，歷經千辛萬苦，好不容易才在五天內趕到了奈良興福寺之後，卻發現和尚們已經在前一刻自行作出了最終決斷，根本沒有他這個外人的什麼事了。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)