方遊和李志君三人隨即坐在了一起，看著面前的寫著密密麻麻字型的白紙。

這張紙上不禁寫出了這行字所代表的名字，還有這名字的人物資訊也寫出了一些，而且比較詳細，不過看到後面，方遊便明白了過來。

那些非洲文字翻譯成華夏語言便是格迪於阿居蘭十三年雕刻完成，這行文字讓方遊感覺到了一種濃濃的華夏曆史氣息，以非洲當時的聞名，根本不可能會在雕刻物上署名，更不可能寫上這種可能是朝代年號的數字，這種東西唯有是明代鄭和下西洋而帶來的。

看到下面，方遊知道了阿居蘭是一個王朝，其統治時期從公元1400年到1700年三百年時間，統治區域是現在的索馬利亞以及周邊廣闊的地域。

之前，方遊還有些疑惑奈及利亞所在的地方雖然靠近大海，但是卻根本不附和鄭和下西洋的路線，看到了索馬利亞三個字，他這才明白了過來，原來這件木雕是從索馬利亞流過來的，想必那個賣給木雕店老闆的人，估計就是從索馬利亞而來的格迪後人了。

鄭和七下西洋之時曾兩次來到過非洲海岸的木骨都束，是現今索馬利亞摩加迪沙一帶，如果這關公雕像上的文字真的是索馬利亞一帶的文字，那麼基本就可以確定這件關公雕像確實是由於鄭和下西洋傳播華夏文化而來。

除了這些，最下面的則是這尊關公木雕的雕刻者格迪的一些資料，格迪，是活躍於幾百年前的著名木雕家，一生曾經雕刻出無數的精品木雕，特別是對於非洲部落的神秘守護神，更是雕刻的栩栩如生，深受當時非洲各個部落首領及人民的喜愛。

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