祭劍煉劍之人大多追求的是那種無堅不摧的極致，如千里之外取人首級，無論仙妖神魔皆一劍取之，無論對方以什麼法寶法術護身，又不論他們有多麼強大的肉身，皆一劍斷首級。這是一種極致，天下間能做到這一點的即使是洪荒之時的也沒有幾個，最有名的莫過於金鰲島截教教主通天教主的那四把殺劍和南落的青顏。在那四把殺劍和青顏面前，幾乎無論是誰都是一劍斷首。

想要做到這種，必須要有一把好劍，若是有先天劍器是再好不過了。

只是先天劍器就那麼幾把，後來的修行者們都只能自己祭煉了，只是無論怎麼祭煉都也只是後天靈劍。無論融入何種天材地寶，都比不上先天劍器的那種無堅不摧。

陳景在看到羅浮的祭劍心經之時，曾也想要按著那種方式凝鍊出劍胚，最終煉出一把遜色於斬仙的靈劍來，只是後來斬仙劍在絕仙劍下斷了，他的這個念頭也就斷了。在之後他又看到了廣寒劍，看到了廣寒劍融入月光之中的種種神妙，他心中突然之間像是被什麼給貫通了。

先天劍器由實而虛，在能破盡萬法之後也能生萬法，這才有了誅仙劍陣與那個不知真假的南落手持青顏一劍化天河。他們手中的都是先天劍器，雖然一個是成劍陣，一個是化開河，但是都是由一把劍而演化出來。

而當陳景的迷天劍化為無形之後，便是已經完成了由實化虛，羅浮的祭劍心經是再由虛化實之路，融入各種天材地寶，刻入法陣或劍訣，最終讓一把劍能有著種種神妙。

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