驅趕者的滿不情願，被其他核心看在眼裡，感覺王揚的笑容裡多了幾分壞意，不寒而慄。

其實想要把親情道德的觀念推廣出去，還有一個障礙。

那就是，那些父母們，會不會把自己的孩子當成負擔，覺得很不耐煩？

這種情況下，那個孩子受到的，肯定是父母漠不關心，甚至恨不得一腳把自己踢出去的感覺。

這必然造成很壞的影響，對那個孩子不好。

這個可能性很大，誰叫這是以前沒有的東西，難道還有義務一說？

以前真有，每個人都得無條件的為部落奉獻，可後來大家不也是不滿足了嗎？

所以王揚推出個人財產的概念，實際上是減掉了這項義務，變成為自己工作，這樣大家又開心了。

懶惰，是很多動物的天性，人類自然也不例外，能少一分義務還巴不得呢，誰希望多一分？

何況這個義務還得自己貼錢，貼人力，貼物力照顧，顯然和眾人目前具備的價值觀念相沖突。

相沖突的話，就會引起反感，他們不可能，也不敢對王揚反感，又不會責備自己的風流，那就只好把怨念轉移到自己的孩子身上——那個很難甩掉的包袱。

長久下去，下一代的孩子們因為受到上一輩的排斥，又因為大家都是這種觀念，為了融入人類社會，就算有心想對自己的後代好一點，估計也得排斥。

長此以往，一件好事就辦成了壞事，這就很麻煩了，那時候想再扭轉，就無比的頭疼。

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