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第三卷 己巳之變 第十五章 烏合之眾

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萊陽縣城東北邊一片紛亂的窩棚裡,趙宣帶著幾個手下,從大掌櫃餘大成那裡回來,聞香教的營區臭氣沖天,垃圾遍地,兩旁窩棚中不斷傳來女子尖叫,一些教眾在外面燒火煮飯,大聲談笑著,他們已將附近的大戶搶劫一空,至少最近不用擔心吃不飽飯。雖然登州的官兵隨時可能把他們剿殺殆盡,也顧不得了。

一路上認識趙宣的教眾都跟他行禮,趙宣昂首挺胸,最多微微頷首。教眾大多都識得他,就是因為他熟悉教義,口才也不錯,經常給教眾講經。

白蓮教由來已久,最早可到南宋初年,教義源自佛教的天台宗和淨土宗,發起人是一個叫茅子元的和尚,當時的組織類似於佛教淨業團體,自稱為白蓮菜,教眾如佛教徒一般吃素唸經,但是可以成親生子,經常搞教眾聚會,被佛教正統視為外道。

白蓮會元代被作為邪教禁斷,但暗地卻越來越普及,元末的白蓮教又與明教融合,推翻元朝政權的紅巾軍便是白蓮教義軍,劉福通、彭瑩玉都是白蓮教徒,韓山童以彌勒下生自居。明太祖朱元璋當時也是紅巾軍,但他發展到一定程度後,教權必然與政權衝突,朱元璋也沒搞政教合一那套東西,直接宣佈白蓮教為左道邪術,從此白蓮教就和明朝政權幹上了,即便是洪武和永樂這樣控制得力的年代,一樣有不斷的白蓮教起義,中葉之後社會矛盾激化,這個地下組織更加強大。

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