公元1855年3月5日，容閎和廣德堂、協議堂、丹山堂、洪順堂和致公堂，還有青幫加利福尼亞分舵的頭頭們，聯名在加利福尼亞州的幾家西文和華文大報上發表宣告，宣佈發起成立加利福尼亞華人總會，以便團結加州華人，共同謀求改善華人在加州之地位處境。同時，還籌建中國加州華人總會還向身處鹽湖城，擔任摩門教使徒會使徒的楊秀清發出邀請，請他出任加州華人總會會長一職。還委託大明駐薩克拉門托領事陳玉成親自前往鹽湖城拜見楊秀清。

現在美國的華人團體是有不少的，除了洪門山堂和青幫碼頭之外，還有各家同鄉會和摩門教華人教團，親自影響力最大的當然是一手持槍一手拿著聖經的摩門教華人教團，也就是以太平天國的部分餘黨為骨幹的勢力。

不僅是因為他們手中有槍而且比較悍勇，還因為他們牽扯到一個在美國西部勢力非常龐大的宗教勢力——摩門教。這個教派因為主張多妻制，因而被基督教主流派別所不容，美國東部地區的許多州也將之視為邪教，把他們一路驅逐到猶他領地，當時那裡還是墨西哥領土，可以說這些摩門教徒是為了逃避美國的政治迫害逃到墨西哥避難的。

雖然他們在後世會成為美國主流社會中相當有影響力的團體，但是現在卻和美國主流社會格格不入。同楊秀清為首的華人基督教勢力結盟，實際上也是一種抱團取暖的辦法。而且摩門教團所控制的猶他領地，就算在美國西部也算是比較荒蕪的地區，又沒有發現金礦，所以很難吸引到移民，其開發建設的程序也非常緩慢，很難達到單獨成立一個州的條件。因而以楊百翰為首的猶他領地領袖，倒是非常歡迎華人前來定居的——他們的猶他領地處在美國內陸，就算華人數量超過白人也不用擔心被大明覬覦。所以猶他的美國白人，對華人移民的態度，同加利福尼亞州是截然不同的。

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