京都街道，有著太平盛世之下的日本城市所特有的那種擁擠、喧囂和活力。

對，就是活力！雖然日本還是一個閉關鎖國之中的封建國家。但是到過這座日本古都或是到過大阪和江戶的中國人，都不得不承認這一點。在這裡看不到死氣沉沉的場面。

城市當中狹窄的街道上到處都是擠擠湧湧的各種打扮的人物，穿著考究絲綢服裝的商人，都是一副恭喜發財的笑臉，在商店門口招攬著顧客。挎著長刀的武士們成群結隊，出入遍佈城市各處的道場——這些道場有點像大明的學院，傳授的不僅是砍人的本事，還教授學問，包括西學、兵學、國學、儒學和新朱學（就是朱大皇帝的學問）。和江戶、大阪一樣，京都也有大批的武士，日本大大小小的藩在京都多有住宅，連德川將軍也不例外。這些藩主的住宅中都有負責同朝廷打交道的家臣。

日本特色的政治就是天皇、將軍二元制。京都的朝廷好像個打不死的小強，已經失去權力快1000年了，卻還厚著臉皮賴在臺上不肯下去。久而久之居然賴成了習慣，沒有任何一個手握江山的將軍會把天皇轟下臺自己去坐皇位。而在將軍權威衰弱或者將軍家繼承出現爭議的時候，這個有名無實的朝廷總是要上竄下跳活躍一番，以顯示自己的存在並且爭取更多的權益。

而德川家康開啟的江戶時代，在經過最初的幾十年後，經歷過戰國亂世的老人們紛紛離世。幕府的政治也漸漸從武斷轉向文治，提倡忠君的儒學也因為幕府和水戶藩的提倡而逐漸融入了日本武士道當中去了。因而在戰國時代地位很低經常吃不飽飯的皇族和公卿，到了德川家一統天下的江戶時代反而地位日隆起來。如果歷史沒有改變，日本朝廷的聲望還會隨著尊王攘夷運動和公武合體運動而進一步提升，最後成為倒幕派志士們手中的一面旗幟……

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