同蘇玉娘說完了話，朱濟世又召左宗棠、羅澤南、駱秉章、鍾子良還有王德虎等人入宮議事。

駱秉章一見朱濟世就一揖到地，彙報道：“王上，三省童生六萬餘人，已經齊聚應天，複試之後，大明便可得良才萬千了。”

朱明的秀才考試，根據制度應該分成縣試、府試兩輪。不過眼下江南初定，地方政權並不完備，許多地區連司法官員都未曾配備，更不用說學政官了。自然無法進行縣試、府試，乾脆全都集中到應天府來考試。考試的地點就也不在應天城內，而是在明孝陵內。明孝陵佔地面積極大，圍牆之內所圈的寺院就達三十多所，有足夠的地方安排這六萬童生進行考試。

朱濟世笑道：“那就有勞駱卿了，考試的題目可曾出好？”

現在新大明的科舉可不是讀好《四書》《五經》就可以過關的了，還有策論和各國政治之論。如果只是一心只讀聖賢書，是一定考不上的。而且變化還不僅於此，剛剛起步的新式教育也開始和科舉選材制度結合在了一起。凡是新式中學畢業生，都可直接擁有秀才功名，而新式大學畢業生則擁有舉人功名！

當然，現在新式學校的畢業生數量很少，不可能靠他們來掌握朝廷，而且新式教育本身也需要大量的人才，這些人基本都被日益擴張的新式教育體系給吸收掉了。

因而現在的朱明政權的官員仍然以傳統的儒生士大夫為主體，這也是沒有辦法的事情。這個時代中國的知識分子都是儒生，如果不用，就會像太平天國的朝廷那樣文盲遍地。楊上帝的經再好，這幫文盲和尚也都不會念啊。

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