輕輕一聲響動，曾國藩推開了面前的兩道“聖旨”。

這就是孔繁灝要請他一觀的“古籍”，他倒是認得“古籍”上的筆跡，正是他在湖南鄉間讀書時的至交好友羅澤南，如今的大明軍師，雙峰侯——朱濟世這個國王並不事必躬親，而是依靠內閣行政，因而釋出的諭旨並不多，除了給軍隊的諭旨都是他親筆書寫的手詔。其餘的諭旨都是由他口述大意，再由羅澤南等人擬詔，朱濟世再簽字用印。所以這兩道招撫曾國藩、孔繁灝的聖旨，都是出自羅澤南之筆。只是末尾有朱濟世的簽字和大明國王之印。

聖旨的內容，當然是給曾國藩和孔繁灝封官的。朱大國王給人封官封爵的派頭一直不小，曾孔二人又都是他能夠用得著的，當然是高官得做了。給曾國藩的官是河南巡撫兼提督，毅勇侯；給孔繁灝的官兒是山東巡撫兼提督，衍聖公。

除了給兩人封官賜爵，聖旨裡面還有用白話文寫的一段勸說之言：

“……孤王雖然生於海外，沒有讀過多少聖賢之書，但是對孔子、曾子是素來仰慕的。自海上起兵以來，也一直善待禮遇士大夫，如左季高、葉昆臣、常開平（指常大淳）、羅羅山、劉霞仙（劉蓉）者，都是孤王的肱骨重臣。如今大明實行的就是和士大夫共天下，所行之國策，皆以中學為本、西學為用。短短兩年，已經有了三分天下。反觀滿清，則是氣數已盡，長江以南早就不聽清廷號令。日前滿清之精銳八旗又在滑縣潰敗，僧格林沁為了逃脫性命，竟然不顧直魯豫三省億萬蒼生，行以水代兵之策，掘黃河自保。如此之國，如此之將，怎麼可能不亡呢？

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