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第四部 亂世英豪出 天下三分國 第332章 巴夏禮建議書

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公元1848年5月15日。

大清道光皇帝從昏迷當中甦醒並且召見軍機大臣的訊息傳到了天津的耆英行轅裡頭。在一間西式佈置的會議室裡面。清英美俄法五國代表各自落座,耆英領頂整齊,朝珠扳指雙眼花翎,朝珠大帽子,一應俱全。今天他臉上也有了些笑模樣,會議開始的時候,耆英還將道光皇帝甦醒的喜訊告知了阿禮國、巴夏禮、拉第蒙冬、德威士和普提雅廷。

耆英身邊,坐著的正是白斯文,他在椅子上面坐得直挺挺的,只是臉上的表情有些複雜。他穿著二品京堂的朝服,雖然請罪摺子已經遞上去了,不過朝廷的處分還沒有下來,他還是禮部侍郎銜的洋務幫辦大臣,還得兢兢業業為大清朝辦差事。

同樣兢兢業業的,還有阿禮國和巴夏禮,特別是那個歷史上被僧格林沁捉了去差點兒送了性命的巴夏禮,這段時間算是為大清王朝的續存奉獻了全部的智慧和精力。並且被耆英聘請擔任了洋務衙門總顧問兼海關總稅務司,替代了滯留上海的羅德里格斯,成了大清朝頭號洋人顧問。

說真的,巴夏禮這個顧問還算是盡職的。上任不過幾日,就提出挽救大清朝的一攬子方案。包括政治、經濟、軍事、外交等各個方面。

在政治上,巴夏禮首先給滿清開出了旗漢合一的方子——在洋鬼子們看來這是理所當然的。無論是朱濟世還是太平天國,都在拿民族問題說事兒。在朱明王朝被越來越多的中國知識分子所接受以後,滿清王朝的基礎日趨薄弱,對漢臣的疑心日重,所能依靠的只剩下一百五十萬左右的“旗人”。而且在巴夏禮看來,所謂“旗人”並不是一個真正的民族,因為其中還有什麼“滿洲八旗”、“八旗蒙古”和“漢軍八旗”之分,說是一個軍事貴族集團還差不離。因而滿清應該給儘快給八旗正名,將“旗人”轉變成中國的貴族,同時還提出了華夏民族的概念。這個就是歐洲民族國家的思路,把一個國家裡面不同的民族儘可能混同成一個民族。

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