從香港回到臺灣之後，熊三娃的心情一直就不好，他突然對張賢提出來，想去韓國走一遭，看能不能找回二哥熊革命的遺體。張賢毫不猶豫地答應了，真得陪著他去了韓國，但是他們在砥平裡附近找了很久，也沒有找到。韓國的變化也太大了，就和臺灣一樣，那些落後的農村也正在漸漸地富裕起來。當地的農民如實地告訴張賢和熊三娃，他們也曾在勞作的時候發現有中國人的遺骸，有時候會報告政府相關的部分，由政府出面收斂，但大部分的時候，這些骸骨都會象丟垃圾一樣得丟到任何角落裡，最終被野狗啃掉或者風化掉了，這些戰士們就像是從來沒有出現過，再不留一絲痕跡。

帶著無比失望的心情，張賢和熊三娃回到了臺灣，而這個時候臺灣的民運活動正日益高漲，蔣經國政府迫於社會的壓力，也不得不漸漸地放鬆戒嚴令，向民主政治讓步。而與此同時的是幾十萬退伍老兵們也紛紛走上了街頭，為爭取到能夠自由返鄉而抗爭和吶喊。人們的利益都是爭取來的，在老兵們經年的努力之下，面對著無盡的壓力，身心交萃的蔣經國政府不得不在一九八七年年底的時候，宣佈結束長達了三十八年的戒嚴令，同時宣佈榮民兄弟可以返回大陸探親，這實際上便是結束了兩岸近四十年的不相往來的歷史。

雖然按照當局的政策，老兵們每年只有一次探親假，而且一次只有三個月，但是在這個政策出臺之後，眾多的退伍老兵都不由得奔走相告，那種喜悅自是不言而喻的。當然，老兵探親是要臺灣與大陸雙方共同支援的，而臺灣當局本著“三不”原則，這種溝通最終還是落到了民間組織身上，而雙方半民半官形式的紅十字會自然成了達成這一目的的最佳機構。

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