正如鎮南方所猜測的一樣，於惠舉的行動處對萊市的所有組織進行了排查，萬聖教沒有在他們排查的結果裡出現。而曹豔的資訊監控結果也表明，沒有任何資訊提到萬聖教。

康洪民在大張旗鼓地對三起案子進行調查，總算有了一點線索，那就是第二個死者的身份查到了。

死者是韓籍華人，中文名叫金如享，私人企業主，在滬市開了一家商貿有限公司，主要從事電子元器件的進出口貿易。

他的交友廣泛，朋友遍及三教九流，有社會上的小混混，商界名流，甚至也不乏一些位高權重的政府官員，社會關係相當複雜。

可經過調查，他在萊市並沒有經營業務，甚至連朋友都沒有一個，而他在華夏經商的這五年間，一次都沒有到過萊市，這就有些奇怪了，他怎麼會死在萊市？

金如享是十二天前在滬市失蹤的，前一天下午下班前他還交待秘書贏利通知第二天一早開會的事宜，結果第二天他沒有出現。

因為他經常往返於華夏與韓國之間，秘書以為他可能家裡有事情臨時回了韓國，所以也並沒有在意，直到他失蹤後的第四天，韓國方面有事聯絡不上他便打電話到公司，秘書才意識到他可能出事了，於是報了警。

聽了康洪民的彙報，鎮南方半天沒有說話。

康洪民說道：“有沒有這種可能，金如享是在其他地方遇害，然後到萊市拋屍的？”

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