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第二章 日月神教內部紛爭 二、第二次華山之役

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第二次華山之役發生在日月神教奪得《葵花寶典》的五年之後,結局出人意料的慘烈,十大長老落入陷阱,盡數被餓死在華山思過崖的山洞裡,直到大約六十年之後,他們的屍骸才重見天日。

第二次華山之役與第一次一樣,影響了江湖格局,都是被記入了武林史的大事。當時的著史者是正教人士,因此在他筆下,這個殘酷的陰謀被描寫成正義力量智取邪惡力量的偉大勝利。

或許要等到幾十或者幾百年之後,當所謂的正邪之爭已經煙消雲散,後人再來翻看這些文字,就會觸目驚心,並且感到疑惑不解:究竟有沒有正邪之分?魔教濫殺無辜,但那些自喻代表正義的正教人士同樣也在殺人如麻;魔教陰險狡詐,但正教人士為了達到目的也會不擇手段。

兩者都不會為自己的行為感到羞恥,魔教自喻是惡人,當然就該做惡事;正教則自喻為偉人,即使做惡事也為實現世界大同、為了美好的明天、為了我們的下一代生活在光明的世界裡,等等等等。總而言之,為了高尚的目標做卑鄙的事情、犧牲掉弱者的利益,這都是逼不得已的,是理直氣壯的,充滿烈士般悲壯的煸情情懷。

因為覺得自己是高尚的,因為覺得自己天然地代表著正義,正教人士並不憚於做一些有違江湖道義,甚至滅絕人性的事情。比如五嶽劍派挖陷阱將人活活悶死,比如華山氣宗將同門劍宗趕盡殺絕,比如嵩山派將劉正風屠滅滿門,比如華山派、衡山派、泰山派縱容嵩山派當眾屠殺劉正風家人,受害者包括幼女幼童,再比如少林、武當要在恆山埋炸彈,以抹去一個山頭的代價拼掉魔教主力。

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