辰凌一番話開場，眾士子們聽的很清楚，想不到燕王開門見山，直接切入今日主題，絲毫不繞彎子，一些想在燕國大幹一番的青年，有些暗自激動。

這時一位青衣士子起身拱手問道：“在下魯國士子孟歌，請問燕王，我等前來燕者，所學各異，可謂諸子百家，都有研習者，燕國又把我等按照不同學術單獨區分閣院，在下斗膽問一句，燕國即將推行的變法，究竟要用哪一家？是儒、是道、是法？流派分支眾多，另外其它陰陽、縱橫、墨家、名家、醫家所學者，可有任官機會？”

辰凌聽過後，微微一笑道：“問的好，我燕國變法，不同於以往楚魏韓變法，與現在趙國的‘胡服騎射’也不相同，而是完全符合燕國的一種法令，目前簡單概括為十論，就是先從這十點為突破口，以點擴面，逐漸推進，方才這位士子提出的疑問，在《官制論》中就可以解答。”

“除了朝廷保留九卿制外，中央新設樞密院、政事堂、三司，各設樞密院指揮使、政事堂丞相、三司使，主職有正副之分，這三種新職能部門分別掌調兵權、政事、財務戶籍，另設立了御史臺、刑部獄司、學士院、科研院等，根據諸子百家精修的不同，可以分出不同的職能部門。”

“比如儒家修學術，講仁禮，可以入御史臺、學士院、政事堂；法家擅闖經法律令，可以入典客卿、刑部獄司等；墨家以及能工巧匠，精通各種巧技，燕國同樣大力褒揚，可以入科研院、軍械局、船舶局任職；精通財政算術者可入三司；名家、縱橫家可入外交方面；醫家士子入醫藥局。”

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