燕國快馬特使像一顆顆流星，從東北遼東出發，出了易水長城，有的朝趙國去，有的朝中山國、有的南下楚國、東入齊國，西入韓魏，一時間，撒向天下六大戰國與十餘箇中小諸侯國。

他們還動用了錦衫衛，以各種形式秘密散發著燕國儲君的求賢令，半月之間，燕國求賢若渴的訊息，便在城池鄉野名山大川計程車人們中間流傳開來，成為比齊國稷下學宮招募學人更為令人振奮的喜訊。

這裡的不同之處在於，齊國的稷下學宮旨在弘揚文華，雖然也不排除個別學宮士人出仕為官，但它的主流畢竟是治學，齊王曾下諭，所要求士人們的是黃卷青燈，是修身自勵，是文章道德，不能轉入仕途。

而燕國的求賢令很明朗，就是請士子們入燕，可入朝做官，也可進入學士府、奇士府講學，都能獲得爵位，去振興燕國，去建功立業，去出將入相，去名滿天下，去光宗耀祖！相比之下，如何不令士人們怦然心動？

就好比四十年前，秦孝公釋出求賢令一樣，天下士子紛紛入秦，最後出現了商鞅那樣的乾坤大才，使秦國富強。

儘管到齊國稷下學宮去計程車人絕大部分都屬於有志於治學的讀書人。然而，純粹治學從來都不是春秋戰國士人階層的主流精神，自從“士”這個人群階層出現以來，他的主流精神就是經世致用，就是以學問入世奮爭，以才能建功立業。

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