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第九卷 踏破秦川 第0204章 學術探討

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墨妃暄出身墨門,諸子百家之一,創始人就是墨子,歷史公認聖人之一,提高墨子,不得不說一下,他與儒家的關係。

墨翟曾經從師與儒者,學習孔子之術,稱道堯舜大禹,學習《詩》、《書》、《春秋》等儒家典籍,但後來逐漸對儒家繁瑣禮樂感到厭煩,最終舍掉了儒學,形成自己的墨家學派。

墨家是一個宣揚仁政的學派,在代表新型地主階級利益的法家崛起以前,墨家是先秦和儒家相對立的最大的一個學派,並列“顯學”。

只是近年來,鬼谷宗的龐涓孫臏、張儀蘇秦相繼下山,兵家與縱橫家豔絕當代,縱橫捭闔,隱隱蓋住了儒、墨、道、法,使這四大超級宗派,影響力稍減。

但墨家還是有實力的,原因有三:一是墨家有獨立的警世哲言思想,比如兼愛非攻、天志明鬼、尚同尚賢、節用節葬等主張,自成一個學派的理論。

二是墨家十大修煉聖地之一,是一個有著嚴密組織和嚴密紀律的團體,最高領袖被稱為“鉅子”,墨家的成員都稱為“墨者”“墨徒”,必須服從鉅子的指導,聽從指揮,可以“赴湯蹈火,死不旋踵”,百年下來,天下墨徒達到十萬眾,拉出來也是一個極大的武裝力量,能威震諸侯。

三是墨家經典著作《墨子》一書內容廣博,包括了政治、軍事、哲學、倫理、邏輯、科技等方面,學術精深,特別是《墨經》書中,重點圍繞科技理論,如槓桿原理、光學知識、小孔成像、力學關係、幾何學等等,墨子都有過研究,比其他學派只講詩文史學,更有科學貢獻。

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