當辰凌與鄭安平同駕來到逢澤大湖的區域，就看到了遠近駐紮一條防禦線，都是清一色的魏軍武卒，兵甲鮮明，威武嚴肅，在一出空蕩的原野上，劃分出不少營盤，留給各國諸侯臨時駐軍安扎營地。

各色各樣的纛旗，高高掛在營盤的轅門處，迎風獵獵作響，朔風飛揚。

戰國時期，陰陽家學說甚盛，各大戰國的旗幟顏色與服飾主色都是極有講究，有據而定的。講究的依據就是該國的天賦德命；七大戰國更是無一例外。

魏國崇尚紅旗，軍旗和甲服都選用紅色，承繼火德，秦國崇尚黑色，古樸神秘，軍旗和甲服都選用黑色。

除此之外，韓國也出於晉國，但為了表示自己有特立獨行的德性，便推演出木德，旗幟服飾皆為綠色。趙國亦出於晉國，卻推演出更加特殊的“火德為主，木德為輔，木助火性，火德愈烈”的火木德，旗幟也就變成了七分紅色三分藍色。

齊國較為微妙，論發端的姜齊，並非周室的王族諸侯。且春秋中期以前的天下諸侯，尚沒有自立國德的僭越行為，所以姜齊仍然以天子德性為德性，旗幟服飾皆為紅色；但到了田齊時代，戰國爭雄，齊國既不能沒有自己的天賦德性，又不能從傳承的意義上接受火德，於是齊國推演出“火德為主，金德為輔，金煉於火，王器恆久”的火金德，旗幟服飾變成了紫色。

楚國是蠻夷自立而後被冊封，很長時間裡楚國是旗有五色而服飾皆雜，中原諸侯嘲笑楚國是“亂穿亂戴亂德性”。進入戰國，楚國便推演出“炎帝后裔，與黃帝同德”的土德，旗幟服飾變成了一色土黃。

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