這些醫生、專家學者或許還不覺得怎樣，可要換了古老道和唐伯光這些人在，多半會因曾鳴的這些話動容。

靈魂常在、精神不死？人腦不死論其實起點很高，已經隱隱超出醫學層次，觸及了一些神秘領域。比如西域謎教高僧的轉世之身，其實就是一種靈魂、精神不死的手段，只是宗教將其作為一種神秘的展現手段，用來維繫來世高僧的威嚴，並沒有主動將其引入醫學範疇而已。

說到對精神力量的研究、控制，這位曾主任在周易面前最多就是個孫子輩兒的，以周易如今的精神強度以及淨化願力的手段，要是披上一襲木棉袈裟，身入極西之域，也未必就不能自創一教，在那紅黃黑白之外多加一道顏色，只是他不想而已。

一來是不想，二來周易也不想在專案組上過多談論人腦、精神不死論，這畢竟已經隱隱流入玄學範疇；雖說是醫修不分家，但凡有大能為的修士，多半都會涉獵醫學，可這些離奇的手段，如果在現階段被重點提出大力推廣，偏偏基因科學又無法跟上，那隻會流於空談，甚至引發許多悲劇發生。覃念生得了癌症後，幾乎將器官更換了一遍，這些器官難道都是正路來得麼？非洲那些出售人體器官的犯罪集團真要呵呵了。

夏明倫主張基因科學，卻始終不肯與曾鳴這些人真正結盟，又何嘗不是顧慮這些？

“呵呵，曾主任的問題很有前瞻性，不過目前基因科學剛剛起步，人造器官還只在理論和研究室中，要大範圍推廣，恐怕有一定的難度啊……”

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