來生論是一本書，但是對曼德教來說，這本書已經遠遠不是一本書那麼簡單了，事實上，它還代表了曼德教數百年來最黑暗的那段歷史。在介紹這段歷史之前，就不得不對聖威爾這個國家擁有一個更加直面和深刻的瞭解。

聖威爾是大陸歷史上最後一個結束農奴制的國家。

所謂農奴，與佃農自耕農有很大的不同。自耕農是自有良田，每年自勞自食，只需交納一定的錢糧稅貢，如果收成好了，年年還可有所盈餘。而佃農則是無土地，依靠出賣勞動力為生的低階農戶。

而農奴則更加悲慘，他們就是種田的奴隸，除了一雙手，一無所有，連人身自由的權利亦被剝奪，佃農好歹還是自由人，農奴卻是牛馬牲畜。

在那段農奴制最瘋狂，社會最黑暗的時期，甚至有過這樣的傳言：山上有沒有主人的野獸，山下卻沒有沒有主人的人。

做為農奴，人們除了被壓榨，剝削，無盡的貢獻自己的勞動果實之外，不享受任何人身權利。

然而隨著社會的變遷，國與國之間的交流，彼此學習，進步，一些英明有為的君主開始意識到農奴制的弊端。

農奴制的存在嚴重影響了社會的發展。大量的農奴沒有銀錢，對商業貿易的流通無法起到任何幫助，而一部分地主貴族則盡情揮霍社會資源，造成大量的資源浪費，最糟糕的是，少數平民同樣因為農奴制的存在而面對高額稅收的壓力。養一隻母雞要交稅，雞下了蛋要交稅，甚至不下蛋的公雞也得交稅。你要是養了十頭牛，你就得交十頭牛的稅，而且一交就是十年。在這十年裡，你的所有牛哪怕都死光了，你還是得按十頭牛的稅去交。

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