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第三百九十七章 柳敬亭說三國(下)

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《三國演義》尊劉抑曹是彼世流行的說法,不過真正通讀全書之後,就會發現這種結論還是偏概念化,小說固然以蜀漢劉備為正統,有意識把曹操塑造成“亂世之奸雄”,但是文中對曹操的雄才大略也落筆甚多,如官渡之戰以少勝多敗袁紹,如焚燒通敵書信安軍心,更如著名的“挾天子以令諸侯”。

隨著時代的發展,人們觀念的更新換代,如今再讀《三國》,所感所得可能已截然不同,立場性的討論已無意義,藝術價值、實用價值卻越來越多地為人們在意。

一方面,《三國》以傑出的藝術技法塑造了“三絕”(奸絕曹操、義絕關羽、智絕諸葛亮)等個性各異的典型角色;另一方面,作者又用高超的手法將《三十六計》等戰爭智謀融入到小說中,將戰爭場面寫得引人入勝,使得本書兼具了軍事戰略意義,眾所周知,美國就對本書的軍事價值推崇備至。

此外,進入到市場經濟之後,無數各領域的商業領袖和時代弄潮兒們開始著力挖掘《三國演義》中的管理藝術,實際上,不論是曹操、劉備還是孫權,在帶隊伍上,都自有一套體系,如柳敬亭跟施軒提到的權術、義氣和性情,當然,歸根結底,都是收買人心的手段,這些對管理者們來說,學習和借鑑價值不可謂不高。

可以說,在四大名著中,論社會實用價值,當首推《三國演義》。

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