得知劉宗周到了江寧縣，蘇天成更多的是擔心。

應該說，劉宗周是大儒，真正的大儒，從學術理論的研究來說，劉宗周是青史留名的，歷史上稱呼他為明朝的最後一位儒學大師，從學術和建樹方面來說，劉宗周是當之無愧的，可劉宗周也有著認識上的侷限，那就是一味的強調慎獨，崇禎元年，被朱由檢重新啟用之後，堅持自身的認識，要求朱由檢慎獨，也就是加強自身的修養，對於急於改變大明朝局勢的朱由檢來說，這些建議，被斥之為迂腐。

劉宗周強調的慎獨，實際上是一種非常高的道德要求，他將世間萬事萬物和一切的道德標準，都滲透在慎獨之中，要求每個人透過加強自身的修養，成為人世間的完美之人。他提出來慎獨，也是針對士大夫中間，盛行的黨爭以及自私自利的思想，是有著一定針對性的。

劉宗周的這種認識，對於明末這個時代來說，有著一定的先進意義，不過，這種道德上過高的要求，真正的推行起來，難度是非常大的，尤其在亂世，根本行不通。

劉宗周與東林黨有著密切的聯絡，曾經被認為是東林黨中的一員，實際上，他也是支援東林黨的思想的，與東林黨諸多有影響的人物，有著很不錯的關係。

面對這樣的一個大儒，蘇天成需要費一些心思。

能夠讓劉宗周加入到中興學社，當然是好事情。可難度很大，劉宗周的意識已經形成。因為有著慎獨的思想，對於紮紮實實做事情，是不大感冒的，他總是認為，士大夫要從思想上轉變，朝廷官員要道德高尚，不能夠有自私的想法，至於說解決大明朝面對的諸多困難。實實在在的解決諸多的實際問題，被他視為急功近利，沒有根本的作用。

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