張溥出身在一個士大夫的家庭，他的伯父張輔之，曾經擔任南京工部尚書，可惜張溥的母親，出身侍婢，令張溥得不到家族的重視，所以說，他讀書特別的刻苦。這方面的遭遇，倒是與蘇天成有些相似。

天啟四年，張溥在蘇州創立應社，這也是復社的前身，創立應社的初衷，是不滿意魏忠賢的專權，應社提倡尊經復古，提倡名節，意在改變當時的社會風氣。

慢慢的，大明全國各地都有了諸多的文社，而在這些文社之中，張溥居於領袖的地位，到了崇禎二年，復社正式成立，因為復社集合了全國各地的大部分學社，故取名復社，復社的宗旨明確，期與四方多士共興復古學，將使異日者務為用。

復社上承東林，與東林的主張和立場都是一樣，一般人都將他們視為東林黨人。

到崇禎三年，復社發展非常迅速，社員遍佈全國各地，黨羽半天下，有姓名可查的社員。就有三千多人，復社因此聲震朝野。

隨著復社的壯大。弊端隨之出現，社員魚龍混雜，“迨至附麗者久，應求者廣，才雋有文倜儻非常之士，雖入網羅，而嗜名躁進、逐臭慕羶之徒亦多竄其中矣。”而復社本身，也由讀書做學問的地方。變成了人們爭權奪利的地方了。

張溥不是聖人，只是普通人，隨著復社的發展壯大，聲譽日隆，他本人也出現了明顯的變化，開始透過其自身和復社的影響力，開始干預政治。連科場都被他把持了，而且做得冠冕堂皇，沒有絲毫的顧忌。

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