簽押房裡忽然安靜了下來，眾人都不願再談論華夷血統之事，因為李唐本來就存在胡人血統，言多恐失。

就是那些一直和大唐皇室抬槓的山東門閥許多堅持血脈論，也只主張遵循父系血統……因為李唐祖上可考的母系至少就有突厥獨孤氏、鮮卑族竇氏。真要較真起血統來，不是說皇室是胡人？這種言論實在有一定的危險性，私下說李家是胡人沒事，在公開場合說就可能惹禍上身。

要說母系血統，薛崇訓也有胡人血脈，因為他們家已經三代和李唐聯姻，娶幾個公主了。

李唐號稱祖宗是“老子”（李耳），但有些激進的山東人氏以高祖祖父是西魏貴族為由，質疑他們家本是鮮卑人，祖上改名換姓強稱姓李而已。

種種緣由，使得唐朝的國策傾向“胡漢一家”，實行比較寬容的種族政策，以民族融合為主。但朝廷又覺得遊牧族在戰場上好用，所以內附之後照樣讓他們保持各自的生活習性，除了稱臣外沒有什麼大融合的效果……後世的五代亂象、宋時諸多胡人坐大，不能不說沒有此時埋下的禍根。

薛崇訓一面下棋一面尋思，不知不覺感到手指僵冷，便伸到一旁的火盆上去烤手。

宇文孝說道：“狼可養為犬、禽可養為雞，就夷族怎麼也養不家，一旦縱容便聚眾反咬你一口，現在打不過了又要議和，唉……”

這時王昌齡忍不住用開玩笑似的口氣說道：“宇文也是胡姓，宇文公如今不也融為漢人了麼？”

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