長安官場又多了一個笑談。

“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也……”

或許是回憶起那天在氤氳齋聽到的孩童讀書聲，薛崇訓便把《孟子》拿出來讀了一會。

花園裡繁花似錦，格局講究，春天的綠葉紅花爭相鬥放，一派富貴美麗的景象。薛崇訓身穿麻布，手裡拿著本古色古香的線裝書，倒有些像個文人了。他對身邊目不識丁的奴婢說道：“你可知東周時為什麼會有孟子嗎？”

那奴婢茫然地搖搖頭。

薛崇訓說：“因為諸侯相互攻伐，不擇手段，動輒屠城燒殺，完全喪失人性，世界只剩下殺伐和爭鬥。這個時候，就有人站出來倡導仁義，推崇人性的善，給世界帶來一點陽光和溫暖。”

奴婢以為他是在說王道大計天地玄虛這樣的大事，雖然不懂，但是十分敬畏地站在旁邊一動不動。

薛崇訓踱了幾步，身影有些孤單，他對奴婢說話，實則和自言自語差不多：“但是孟子並沒能實現理想，讓世界變得祥和，人們依然不講仁義，攻伐依然繼續，甚至變本加厲。因為你心慈手軟，別人不會心慈手軟，他一旦有機會就會毫不留情地毀滅你。”

他想了想又說道：“不過孟子能流傳千古，可見人心是向著他的啊。”

人心向善，當然也不只有善，黃帝伐蚩尤，人類剛學會使用石頭，就學會了戰爭，人心不滅，爭鬥就會繼續下去。

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