一位是吳國太師，一位是吳國的太傅。

兩人都是一人之下萬人之上的大儒，連國君孫建實都要禮遇有加，基本上他們二人便代表著整個吳國朝堂上的兩派勢力。

只不過，兩人這些年來一直是明爭暗鬥，互相想要透過朝堂上施行的政策來灌輸驗證自己的思想理念，從而達到思想進一步驗證道的效果。

這也是通常達到大儒境界需要突破的儒士的一種方法，到了大儒境界，對於成器之道已經是達到了巔峰，在智海當中匯聚了一百座的聖力山峰。他們要做的便是要將自己的道，驗證清楚，只有明白了前進的道路，才能夠乾脆果斷地踏入聖道。

而驗證自己道的方法，許多大儒選擇的便是進入朝堂入仕，透過在朝堂之上，於一國當中施行了蘊含自己思想的政治主張，然後有了相應的成效，反饋過來百姓的願力，才能夠使得他們的大儒成器之道圓滿，從而晉升半聖。

同樣的，也有一些大儒發現在朝堂上的這種方法不適合自己之後，便會徹底地閉關或者去蠻荒歷練，尋求其他的突破方法。就比如蘇家的蘇縱，他便是從吳國太師的位置上退了下來，專心閉關在家尋找突破的法門。

吳國當中的絕大多數大儒也都是選擇了這種方法，透過閉關也歷練來實現思想的突破。因為政治上突破更加地耗時耗力，而且，非常不容易達到自己的主張效果。

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