書籍當中的糟粕和精華，在秦始皇的一場焚書大火當中，糟粕和精華都被剝離了出來，最後精華反而被歷練成為了書魂。

蘇林還是第一次聽到關於書魂的由來，同時也對於這一現象心中感到震驚。

“一本蘊含了思想的書籍當中，所表述和承載的，都是著作者的思想。可是這些思想，不一定完全都是對的。即便是聖人孔子，在闡述許多思想的時候，也會夾雜著一些不正確的思想認識……可是這些不正確的思想，往往卻會因為聖人的光環，而被無限的放大……這些便是聖典等經義書籍當中的糟粕所在……”

在這個思想世界當中越久，蘇林反而越能夠理解思想的奧妙和強大。同時，也對於那些創造和提出不同思想主張的諸子百家聖人，更加地欽佩和尊崇。

但是，這些諸子百家聖人，他們也並不是任何的思想主張都是正確的。每一家的思想主張，實際上都是一個客觀上正確的東西，但是從不同的角度上和事件上，卻都並不適用。所以，才會出現百家爭鳴，對於同一件政務，同一個問題，諸子百家根據各自的思想，會有不同的處理方法。

而且，諸子百家的思想當中，許多走入誤區的錯誤思想，也成為了這些著作當中的糟粕存在。而秦始皇在開創大一統的秦朝之後，便是看透了諸子百家的這些糟粕，下了大宏願，要將諸子百家學說都燒了，要用自己的王霸思想，用國運來統一天下的國土和天下百姓的思想。

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