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第214章 寄器

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勤勉!勤奮!

不管是在華夏還是在現在的天仁大陸,都是被所有文人儒士所提倡的一種美德。

“書山有路勤為徑”更是直言勤奮是學習知識和思想不可缺少的品質,同時還有“笨鳥先飛”、“勤能補拙”這樣被世人常常用來勉勵他人要勤奮的成語典故。

所以,如果完全不提《廬山雲峰》這幅畫的話,鄒子齊以詩詞當中蘊含“勤”之思想,用聖力開闢勤道的做法,絕對是可圈可點的。

但是現在,這州試的第二關,完全取決於詩詞思想和畫中世界思想的契合度,才有可能破畫而出。

勤道的確不俗,不然也不會引起畫中世界考生秀才們的紛紛效仿,還有畫外百姓和秀才們的交口稱讚。

可現在畫中世界的局面,卻讓鄒子齊自己都略顯尷尬。原先,鄒子齊想出以勤道破畫而出的時候,還挺有把握。因為他的身上,還有著五個聖字“勤”,可是誰知道,這畫中世界的迷陣,是一重又一重,鄒子齊耗費了巨大的聖力和思想築造的勤道,最後也像那些效仿他的秀才考生一樣,走到了盡頭卻還是觸碰不到西林寺。

“可惡!這陸清然不愧是翰林大學士文位的大畫家,恐怕這一幅《廬山雲峰》是他的巔峰之作了,甚至……只差那麼一絲便可以成為大儒文寶!我用五個聖字‘勤’築造的勤道,都只是跳過了三層迷陣,沒能夠完全貫穿畫中世界……”

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