回到蘇府當中，夜幕已經降臨，在府中用膳之後，蘇林回到了廂房當中，開始了每夜誦讀經義的功課來。

“十幾天後便是府試，我想要從千百名應試的童生當中脫穎而出，也並不是那麼容易的事情。因為府試多了一項‘墨義’的考試，類似於材料分析的簡答題。需要對於儒家為首的百家思想有一個整體的概括認識，才能夠回答得出。”

瞭解了府試的試題型別，蘇林也不敢輕視。儘管他有“無字天書”的幫助，可以瞬間調取任何的經義典籍，但是思想和理解卻是絲毫也不得作弊。

這已經不是童生考試當中“貼經”單純的死記硬背，也不是“詩賦”那樣圍繞主題自由發揮的創作。

通常的儒士在考中童生之後，都必須要苦讀一年以上，將百家主要的經義思想了然於胸，才能夠勉強應對“墨義”的問題。

而現在，蘇林既然想要十天內就達到其他儒士一年的苦讀效果，自然就必須加倍的努力。這是絲毫沒有捷徑可以走的，如果不通讀一番這些經義典籍，面對“墨義”考試，蘇林即便能夠輕鬆的查閱各種典籍，引經據典，卻很有可能出現文不對題，沒能將“墨義”問題的思想吃透的情況。

“諸子百家，說的是百家，實際上也不過是以儒家為主，兼有法家、道家、縱橫家、墨家、醫家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家等思想流派。在春秋戰國時期，百家思想迸發，形成了百家爭鳴的思想盛況。但是孔聖卻以儒家統領百家，集天下願力成聖，更獲得天數支援，建立文位制度。海納百川，將百家思想納入了儒家的大範圍當中……”

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