吳國國都夏城，國君孫建實正同長公主孫菱香在御花園內賞花觀景，突然有翰林院侍讀洪景章緊急覲見，手持一卷妖狼皮毛拓印紙，見到孫建實，躬身一拜，口呼萬歲。

有文位在身的儒士，見國君只需要行躬身拜禮即可，不需要跪拜。而如果是大儒的文位修為，就更是可以為一國之“帝師”，接受國君的禮賢下士的禮遇。至於半聖，已經超然物外，大部分要麼終其一生於聖殿六部當中參與管理整個天仁大陸，大部分時間卻是坐在孔子聖像之下參悟天地至理，要麼神遊無盡之海和天外天，尋找新的天地，貫徹自己領悟的道。

“洪愛卿，你手中所執的可是前日的鎮國《雁丘詞》？朕已經等候多時了！”

前日蘇林寫出鎮國《雁丘詞》的時候，國君孫建實的鎮國玉璽就引起了共鳴，當時洪景章便已經不惜耗費聖力傳書將《雁丘詞》全文發往京都夏城。

不過，國君孫建實卻壓著不看，非要等到洪景章送來的拓印版本，結合著蘇林磅礴大氣的筆跡來端詳研習。

鎮國詩詞，非同小可。第一眼看去，感悟將是最深的，而最好的方式便是親眼目睹作者揮毫寫作，將整個創作過程收入眼底，必將大有裨益。當然，並不是誰都能那麼湊巧親眼看到鎮國之詞出世，所以退而求其次的話，便是在第一遍觀看領悟的時候，結合作者的筆跡，從一撇一橫一捺之間，感悟作者的創作歷程，領悟蘊含在每一個字當中的思想和情感。

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