大漢天下，自孝武皇帝劉徹起，便施行“罷黜百家，獨尊儒術”的政略。

所謂的儒學，最為本質的中心思想，就是“禮樂”“仁義”“忠恕”“綱常”。在儒家思想裡，要求君主“德治”“仁政”，而相對的，則是要求臣子遵守“君臣”“倫常”。

像是逼宮這樣的事，在這個時代裡絕對是大逆不道，人神共憤的！誰幹扒誰皮！

劉備和曹植，論出身論家世，在這個時代都屬於翹楚一流，君為臣綱的道理在他們的心中早已根深蒂固，就算是他們此刻有野心，有抱負，但也都是深匿於心底，不予外漏，更不會在自己的腦袋上扣一頂奸佞的帽子，這頂帽子太大了，足可讓他們被天子士子的吐沫淹死，所以說他們寧可戴綠帽子，也絕不會往自己頭上寇反臣之冠。

他們清楚自己確實算是奸佞，但不會傻傻承認，反而會拼了命的往自己臉上貼金，爭取把自己標榜到忠臣一流。

相比於劉備和曹植，袁尚對於這一點倒是看得非常開。

袁尚在君臣之義這種是非觀念上有點模糊，這是因為他前世所受到的教育的影響，他不會傻傻的為了讓別人說自己是忠臣，而去操心費力的為自己粉飾遮掩，那樣的人活著實在太累了。

別人說自己是忠臣，他會含笑著欣然接受，別人說自己是奸佞，他也可以隨意的聳聳肩一掃而過。活在這個世界上，外人評價自己是忠是奸其實都無所謂，說他是忠臣，袁尚自己不多活一年，說他是奸佞，袁尚自己也不少活一歲。

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