汴梁城靜靜的橫亙在黃河南岸，她那巍峨的身軀綿長而龐大，自從柴榮擴建汴梁城以來，汴梁城已經有外城、內城和皇城三重城郭，早在唐代汴州刺史的李勉重築汴州城之時，汴河便已經成為汴梁城的內河。依靠著汴河，三重城郭外有了三道護城河。汴梁城外城周長四十餘里，高四丈，寬五丈有餘，有七座城門，而北面外城有明德門、安遠門兩座城門。

汴梁城的寧靜在午後被馬蹄、車轅、人步等各式嘈雜的聲音所打破，而其中聲震四野的則是那整齊劃一的檀來歌聲。這首柴榮所創的周軍軍歌，此時從城外近二十萬兵卒們口中傳唱出來，卻是顯得多麼具有諷刺意味。他們唱著大周的軍歌，打算回大周都城汴梁兵變，推翻他們曾今效忠過的皇帝建立的國家，原因僅僅只是繼位的皇帝年紀太小而已。

重簷歇山式明德門城樓之上，徐皓月宛如一尊石像一般，矗立在城垛之後，靜靜的望著這群趾高氣昂的昔日大周精銳們，心中很不是滋味。他很不喜歡這種方式的內耗，因為死傷的都是漢人的精銳兵卒。但他又必須這樣做，他希望透過這場戰爭，讓中原武人們找回喪失殆盡的武人忠義！

五代年間，武人們只是迫於生存和私慾，似乎已經忘記了先祖們尚武忠義的精神，在下克上的頻繁的黑暗年代，武力便代表了一切，什麼諾言、信義、忠誠都在一次次的背叛和出賣之間化為了慘白無力的字眼。五代便是在這種武力決定一切的畸形價值觀中，存在了近百年。在歷史上，五代慘痛的教訓，直接讓之後的宋朝防忌武將到了一個無以復加的境地，也直接導致了宋朝之後重文輕武，積弱百年的尷尬局面，也正是從這以後，當兵成了不受人待見的出路，好男不當兵卻成了一種風氣，直至後世漢人已經沒有了一絲的尚武忠義精神。

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