明月當空，悶熱的風中找不到一絲清涼的感覺，面前熊熊燃起的巨大火架上，戰死者的屍體在上面焚燒起來。經過一下午的戰場打掃，五百餘名戰死的白甲軍屍體被他們的同袍收集起來，在白甲軍幡旗前集中火化，每名士兵的屍體都指定了一名活下來的白甲軍兵卒，在火化後將他的骨灰帶回英山去，假如有親人的便交給他們的親人，若無親人，白甲軍便會將戰死者埋葬在天堂寨之上。

每個白甲軍兵士紙甲衣領處都繡有士兵的名字和籍貫，戰死者的名字這個時候在沙季青口中緩緩的唸了出來：“李三水、王小狗……”每念一個名字，周圍靜靜肅穆而立的白甲軍都是高喊一聲：“兄弟走好！”

唸完之後，火架邊幾個從楊仙鎮請來的和尚開始繞著火架，一邊敲著法器，一邊唸誦了起來：“以上居士，今日辭世，且聽我言，金剛經有曰：凡所有相，皆是虛妄。享壽之時，以虛色身，且償因果，且修福田，舍報之後，無用軀殼，當作灰燼，還歸蒼天……”如今適逢五代十國亂世，民間百姓感嘆殺戮沒有終了之日，更加篤信釋氏，相信釋氏的輪迴之說，只想著今生障業消報之後，來世能投戶好人家，釋氏弟子大多施行火葬，因此在五代十國火葬之風大為盛行。而後來到了宋朝因為儒家的興盛，儒家講究身體髮膚受之父母等理念，火葬之風才逐漸消弭，宋、元、明、清幾朝都以刑律制火葬，到了明朝火葬才幾乎禁絕，只有一些少數民族和釋氏弟子保留了火葬傳統。

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